塔城市阿西尔达斡尔民族乡克孜贝提村依偎于塔尔巴哈台山下,静谧安详。这里依山傍水,风景优美,放眼处皆是大自然挥就的巨幅油画,天造地设,色彩浓烈。这里多民族聚居,民风淳朴,风情优美。克孜贝提,分开来是“克孜”“贝提”,哈萨克语是“姑娘”和“坟墓”的意思。四下打听,这里居然流传有多个版本的传说,或凄美绝艳,让人唏嘘不已,或戏谑打趣,令人忍俊不禁……
听老人说,这里曾是一个老牧主的牧场。老牧主有个人见人爱的小克孜(哈萨克语姑娘之意),她的眼睛如天上的巧勒潘(启明星),她的歌声如塔尔巴哈台山里的百灵鸟,而她的心更像是沙泉里珍贵的阿勒腾(黄金)。因为这个小克孜对谁都会绽露出春风般的笑靥,她会出手帮助每一个需要帮助的过路人,她更会救助遇到的每一个穷苦人。在这片草原上,只要流云能到的地方,都有关于小克孜品德的赞誉在流传。然而天不遂人愿,小克孜在她十七岁的时候得了场大病,需要在七天内集齐一百种珍稀药材才能治愈。草原上所有的人奔走相告,四处寻觅,终是集到了九十九种,而那最后的一味药材相传生长在千里之外,草原上最好的骑士早在第一时间就出发去寻找了。那段时间,草原上所有的人都在苦苦期盼,虔诚祈祷!可最终,这个善良的孩子还是没能等到骑士的归来而溘然长逝。那一夜,启明星昏晦,百灵鸟噤声,草原上人人落泪!最后,人们把小克孜葬在一座光照充足而又邻近水源的高岗旁,在她的坟边种满了一种会开黄花的植物,也就是那味千里之外寻到却最终还是迟到的药材。坟边栽种这种药材,是这位小克孜最终的遗愿。她希望这种味道极苦的黄连能够长久地生长在这片草原上,救下无数和她一样善良的人们……
另有一种传说,说是这片草原上有一口怪井,井里的水不似别处那般清亮,总是有些混浊苦涩。这片区域极为干旱,水源难找,虽说这井水有些不尽如人意,但人们还是不得不喝。而在这水井附近住着一个倔老头,家中牛羊无数。老头只有一个女儿,视若珍宝,在邻近的各个部落千挑万选,想为她寻一佳偶,却总是这不满意那不满意的。造化弄人,这位柔情似水的姑娘偏偏对一个四处游牧的穷小子一见钟情。当小伙一家人来到姑娘家里求婚时,倔老头勃然大怒,断然拒绝。一则是因为小伙家境实在贫寒,二来是因为小伙和他家还不是同一民族。无论是谁来相劝,倔老头的头都摇得像拨浪鼓,嘴里蹦出的就一个“不”字!逼急了,老头抄起大棒子打走了小伙。万般无奈之下,姑娘选择了与小伙私奔。光阴似水,时光如梭,倔老头愈发得老了,也愈发得犟了,他硬是不让家里人去寻找自己的女儿。数年后的一天,倔老头去井边打水,却突然看到姑娘带着两个孩子在井边等他,并让孩子们不住口地叫他爷爷。可这死倔死倔的老汉打了水转身就走,愣是不瞧一眼,不应一声!从那以后,每年春秋牲畜转场迁徙之际,姑娘都会带着孩子在井边等着见老父亲一面,并让孩子们叫他爷爷。可多少年下来,这倔老头愣是没瞧一眼,没应一声!终是有一年的秋天,倔老头在井边只见到了两个孙子在默默垂泪,四下里却见不到女儿熟悉的身影。倔老头的心开始发颤,腿开始发软,他颤颤巍巍地跑过去,急切地询问孩子的妈妈在哪里。孩子们转身指着遥远的山岭说,妈妈再也来不了了,她的坟就在那里,她说把她葬在那道山岭上,就能看到这口老井,就能看到自己的老父亲。孩子们清亮的眼泪“哗哗”地流淌,滑落了脸颊,滴入了草丛,溅入了井水。从此,这口井水就开始变得无比清亮,井水也不再如以前那般苦涩,而是带有一丝淡淡的咸味……
这个传说也有人不认同,说故事的前半段是对的,而后半段完全不是那样。他们说,这位姑娘和小伙私奔后,倔老头怒不可遏,于是让人在附近造了一座空坟,对外就说姑娘已经死了。而姑娘的妈妈很心疼女儿,女儿只身出逃,生活一定过得很清苦,自己这个做妈妈的却又没法明着去帮她。这位妈妈苦思冥想,终于想到一招,就是以去看姑娘坟的名义,把女儿的衣物和生活用具偷偷地带出来,藏在姑娘坟的边上,并叫人通知姑娘去取。这之后,每逢月圆之日,姑娘的妈妈都会带上姑娘喜爱的吃食跑去姑娘坟,放在约定的地方。而每次回家,妈妈也都会悄悄带回姑娘为家里带来的各式猎物或是山里新鲜的草菇、野菜。开始,妈妈来来去去还会找些借口,遮遮掩掩的,到后来她干脆大明大方,不再偷摸隐藏了。因为她发现,姑娘坟边有很多的物件根本不是她拿去给女儿的,而是家里的那个倔老头背着她偷偷摸摸跑去藏好的……
克孜贝提风光无限,处处美如画卷,而“姑娘坟”的传说却各不相同,听后让人真不知道该信哪个才好。但我却宁愿相信这些传说都是真的。因为这些传说里,蕴含着一样相同的东西,那就是真爱,这片草原上的各个民族所共同追求的人间真爱。我仿佛看到这爱穿越时空,流溢人间,它至情至性,至善至美,至真至纯,至信至义……
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